(les préposés marmonnent indistinctement)
- Aujourd'hui, nous allons parler de choses vraiment importantes,
vraiment des choses qui vont au coeur
de qui nous sommes en tant qu'êtres humains,
au cœur de ce qu'est notre vie,
aller au coeur des émotions
et les problèmes émotionnels et les traumatismes,
et de bien des manières, allez au cœur de la guérison.
Souvent, les gens peuvent utiliser le processus PRT
et la douleur disparaîtrait
ou la fatigue ou l'anxiété disparaîtrait.
Mais pourquoi a-t-il commencé en premier lieu ?
Habituellement, ça a commencé en premier lieu
à cause de certaines peurs, à cause de certains problèmes,
à cause de certaines choses qui se sont produites dans nos vies
cela a amené le cerveau à activer le signal de danger.
Et peut-être que c'était juste quelque chose de petit qui s'est passé
et ce n’est pas si important ni si critique.
Mais c'est peut-être un schéma de choses sous-jacentes
qui se sont produits dans nos vies
et ce que nous ressentons pour nous-mêmes
et comment nous nous traitons
cela pourrait bénéficier d’un changement.
Et donc même si les gens parviennent à résoudre leur douleur,
ou leur intestin irritable, ou leur migraine,
ou leur anxiété, ou leur fatigue,
ils voudront peut-être encore faire un travail thérapie de re-conditionnement émotionnelle
parce que thérapie de re-conditionnement émotionnelle fonctionne,
et c'est bon pour tout le monde. (rires)
Parce que nous avons tous des choses dans nos vies
qui pourrait en bénéficier.
Je pense donc que cette partie est très importante
et peut être très utile.
Et cela se résume en grande partie à comment prendre soin de soi-même
Hier, nous avons parlé un peu
de l'inflammation et les aliments.
Et hier soir, quelqu'un m'a envoyé un email de Curable.
L'application Curable est l'une des applications qui sont une application corps-esprit
c'est très bien.
Je travaille avec ces gens depuis longtemps,
ce sont des gens très excellents.
Et sur l'application Curable, il était écrit :
"Oh, que penses-tu de la nourriture ?
Les aliments peuvent-ils affecter la douleur ?
Oui, des recherches le montrent. »
Et la personne qui me l'a envoyé a dit : "Howard, tu m'as dit,
Howard, tu dois parler à Curable.
Ils ne devraient pas dire ça. »
Et donc nous avons parlé hier de micro-inflammation
et comment certains aliments,
il ne fait aucun doute que cela peut causer
un certain niveau d’inflammation dans le corps.
Mais si vous y réfléchissez
comme je ne peux pas manger tous ces aliments que j'aime
et qui me rendrait heureux.
Je ne peux pas les manger parce que j'ai peur d'avoir mal.
Je ne préconiserais pas cela.
Je ne serais pas content de ce message
parce que vous créez plus de peur chez les gens.
Et parfois, ils mangent un aliment et ensuite ils ressentent de la douleur
et cela peut alors devenir une réponse conditionnée.
D'un autre côté, si vous dites,
"Je veux prendre soin de moi et je veux manger sainement,
et je veux mettre de la nourriture bonne et saine dans mon corps
comme une mesure de soin personnel, de gentillesse et d'amour envers moi-même, "
Je dirais : « Absolument, c'est fantastique. »
Parce que le plus important c'est d'être gentil avec toi-même.
Le plus important est d'être gentil avec soi-même,
prenez soin de vous, prenez soin de vous.
Et beaucoup de gens qui sont dans cette situation
n'ont pas pris soin d'eux même
ou ont l'impression qu'ils ne le méritent pas
ou, qu'ils n'ont pas assez de maîtrise eux-même,
c'est ce dont nous allons parler aujourd'hui.
Donc je voulais juste clarifier
que je ne suis pas contre une alimentation saine. (rires)
Je veux dire, je suis pour moi, mais pour, (rires)
(les préposés rient)
pour les autres, ça va. (rires)
Il y a un article
que je mets dans la liste des articles sur Google Drive
sur les troubles neurologiques fonctionnels.
C'est un article fantastique. C'est si bien écrit par quelqu'un.
Et celui qui l'a écrit n'y met pas son nom,
et je ne sais pas pourquoi.
C'est bizarre, je continue à ressembler à,
"Je veux écrire à cette personne et lui dire
quel merveilleux article c'était.
Mais je ne les trouve pas.
- [Préposé] - C'est anonyme.
Je veux dire quelqu'un-
- Oh, tu crois que c'est ChatGPT qui l'a écrit ?
Non, non, non, ChatGPT n'a pas écrit ceci.
(les préposés rient)
(Howard rit)
C'est un article incroyable
à propos d'une personne qui présentait tous ces symptômes
et qui ne trouvait pas d'aide
et elle continuait, continuait, continuait
partout, partout, partout,
encore et encore, et finalement, ils ont fini
à Bethesda, Maryland, au National Institute of Health,
le premier centre de recherche aux États-Unis.
Et le NIH a une petite section intitulée Maladies rares.
Et ils reçoivent probablement des milliers de demandes,
Je ne sais pas combien de demandes ils reçoivent,
mais ils décident, eh bien, on vous prend vous, et vous, et vous.
Et alors ces gens, et ils viendront à eux,
et ils ont ce panel de personnes vraiment très intelligentes
en génétique et en maladies infectieuses et dans tous ces domaines
et ils écoutent leur histoire et ils disent,
"Oh, faisons quelques tests.
Peut-être que vous avez cette maladie rare
ou cette maladie rare, ou cette maladie rare.
Eh bien, ce type qui a écrit l'article
a été accepté pour aller au centre du NIH
et il y est allé
et ils ont dit : "Vous avez
trouble neurologique fonctionnel, FND.
Il dit : "Eh bien, qu'est-ce que c'est ?" (rires)
Eh bien, si vous le regardez,
plus vous le regardez et l'analysez de plus près,
c'est un trouble de conversion.
C'est un trouble corps-esprit.
Et il dit : « Quoi ? (rires)
C'est de ça que j'ai souffert toutes ces années ?
Est-ce une insulte
ou est-ce la clé de mon rétablissement ? »
Question intéressante, non ?
Si vous prenez ça comme une insulte,
il n'y a rien qui ne va pas avec vous
C'est votre cerveau, c'est votre esprit, c'est votre faute.
vous êtes fou, vous êtes faible.
Il n'y a rien de mal. Passez à autre chose.
C'est une insulte.
Si vous le prenez comme,
wow, il existe une nouvelle science du cerveau.
Cette nouvelle science du cerveau nous dit
que le cerveau peut causer toutes ces choses
qui sont réels et réversibles, c'est la clé de notre rétablissement,
c'est comme ça qu'il est allé.
Et il l'a étudié et il a fait des recherches
et il est remonté dans le temps et a fait des recherches
et il a dit : "vous savez quoi ?
Nous connaissons ces troubles depuis des centaines d'années
quand vous y retournez et le regardez.
Des centaines d'années, ce n'est pas nouveau,
c'est juste que la science l'a oublié, elle s'en fiche
ou n'avait pas compris ou quoi que ce soit.
Quoi qu'il en soit, c'est un bel article. Très bien écrit.
D'accord,
on commence ?
D'accord, donc EAET, Conscience émotionnelle et thérapie d'expression.
Nous savons qu'il y a tous ces différents symptômes
et des syndromes qui se connectent et se croisent,
et beaucoup de gens en ont beaucoup.
Mais l’un des problèmes que vous voyez ici est le TSPT (trouble de stress post-traumatique)
Et quel est le lien entre le TSPT et tous ces autres ?
Et si vous allez chez un médecin régulier, , eh bien,
comme nous l'avons dit hier, côlon irritable,
oh, c'est une maladie chronique comme le diabète.
Quel est le rapport entre le côlon irritable et le TPST ?
Dans l'esprit de ce médecin, cela n'aurait rien.
Le TPST est, un trouble émotionnel ou un trouble mental.
cela vient d'un traumatisme.
L'intestin irritable est un trouble physique
que nous ne savons pas ce qui le cause,
mais il s'avère que tout cela est lié.
Ils vont tous ensemble
et ils peuvent basculer de manière interchangeable chez les mêmes personnes.
Lorsque j'ai commencé ce travail, j'ai commencé à travailler en étroite collaboration
avec beaucoup de personnes souffrant de fibromialgie,
et à un moment donné, ça m'a frappé, genre,
"Oh, la fibromialgie n'est que TPST dans le corps."
Oh, bien sûr, c'est facile. Ça a du sens.
Et donc quand on pense à ces syndromes centraux,
ou des syndromes corps-esprit,
nous pouvons voir que beaucoup de personnes souffrant du TPST en souffrent,
beaucoup de personnes atteintes de ces troubles souffrent du TPST.
Beaucoup de gens souffrent du TPST sans ça,
donc il y a un chevauchement.
Mais y a-t-il quelque chose de plus ?
Parce que le TPST est très spécifique, il comporte ces catégories
et vous devez avoir un certain niveau de X, Y ou Z.
Mais si vous pouvez y réfléchir de manière plus large,
penser à l'expérience humaine de manière plus large,
vous pouvez voir qu'il y a un conflit psychologique ou du stress
et les traumatismes quotidiens de routine
cela peut ne pas atteindre le niveau de diagnostic de TPST,
mais les traumatismes quotidiens que vivent de très nombreuses personnes.
Et quand on y pense de cette façon, cela représente une part beaucoup plus importante.
Et la raison pour laquelle j'aimerais y penser de cette façon
c'est parce que ce que nous essayons de faire
est dépathologiser, à mon avis,
démédicalisation au maximum de tous ces troubles
pour les intégrer à l'expérience humaine normale
par opposition à, vous savez,
vous êtes malade, vous êtes brisé, vous êtes endommagé,
il y a quelque chose qui ne va pas chez vous.
comme, vos os dépassent trop.
Vous savez, Ehlers-Danlos,
vos ligaments sont trop souples.
C'est quoi l'autre ?
Vous savez, votre histamine, l'activation des mastocytes,
votre histamine est bas,
ou vous êtes fatigué, votre ATP ne fonctionne pas.
Ou toutes ces théories qui ne sont en réalité que des spéculations.
Avec le TPST, des gens sont venus me voir et m'ont dit :
"Eh bien, j'ai le CP - TPST", connaissez-vous cela ?
PT complexe, je n'ai pas seulement le SSPT. (des rires)
Mon TPST est complexe. (des rires)
Je ne devrais pas rire, vous savez, ce n'est pas drôle,
mais c'est un peu comme : "C'est à moi", vous savez ?"
Comme si je m'accrochais au joyau de mon TPST, d'une certaine manière.
Mais c'est ce qu'on a dit aux gens.
J'ai vu des gens à qui on avait dit
oh, vous avez des antécédents de violence physique,
ou vous avez des antécédents d'abus sexuels.
Eh bien, nous pouvons faire une thérapie. Nous pouvons faire une thérapie pour ça.
Cela prendra au moins 10 ans.
Je ne sais pas, cela ne me semble pas correct.
Et peut-être dans certaines théories
ou certains types de thérapies, cela prendra 10 ans,
mais je ne pense pas.
Nous pouvons faire des choses incroyables avec le travail que nous faisons,
et ce que nous faisons, EAET,
nous l'avons rendu aussi simple que possible (rires) comme vous le verrez.
Et les blessures et les traumatismes viennent de tant d'endroits,
de la société, de nos vies,
de la vie de nos parents, de la vie de nos grands-parents,
de ce que nous vivons dans le monde.
Et puis nous avons fini par écrire cet article,
qui vient d'être publié cette année,
j'essaie juste de souligner
que lorsque les gens se sentent mal à l'aise ou attaqués,
même à petite échelle, sur une longue période,
cela peut être à l’origine de la douleur.
Cela peut en être la cause.
Donc beaucoup de psychologie de la douleur
ne cible pas les problèmes émotionnels.
Ils travaillent davantage sur les problèmes physiques,
ils travaillent davantage sur la douleur elle-même.
Nous essayons donc d'examiner les problèmes sous-jacents.
Et bien souvent, les gens qui le font
une sorte de thérapie standard par la parole,
leur vision des émotions est que les émotions sont plutôt mauvaises
ou ils doivent être réglementés, vous savez ?
Régulons, oh, vous êtes en colère ?
oui, réglementons ça.
Et dans notre travail, à l'EAET, oh, vous êtes en colère ? Bien. (des rires)
Il y a probablement une raison pour laquelle vous êtes en colère.
Nous pouvons vous aider à l'exprimer
d'une manière sûre, positive et saine.
C'est une route ou une vue totalement différente.
Si vous vous sentez coupable,
il y a une raison à cela, nous pouvons vous aider.
Si vous vous sentez triste, il y a une raison à cela.
Les émotions sont un appel à l'action, elles sont des guides,
ils sont vraiment importants.
vous savez, si vous êtes en colère, ça veut dire : que voulez-vous faire ?
Qu'est-ce que la colère ?
Pourquoi avons-nous de la colère ? A quoi ça sert ?
Pour agir, pour nous protéger,
pour nous défendre.
Quand vous avez besoin de colère, si quelqu'un vous attaque,
si vous ne vous mettez pas en colère, vous mourrez.
Qu'est-ce que la tristesse nous appelle à faire quand vous êtes triste ?
Prendre soin, aimer, avoir de la compassion envers soi-même,
tendre la main aux autres
et connectez-vous à l’expérience humaine.
La tristesse a du bon.
Voici Mark Lumley, mon brillant ami,
qui m'a aidé à développer cela.
Il disait comme,
"Eh bien, toutes les thérapies s'appuient sur d'autres thérapies.
Il n'y a rien de nouveau sous le soleil."
vous savez, nous avons beaucoup pris
de la thérapie psychodynamique intensive,
J'en parlerai dans une minute.
Expositions comportementales cognitives,
thérapies expérientielles comme la Gestalt, le psychodrame,
exposition écrite où vous écrivez, James Pennebaker,
formation à l’affirmation de soi, formation à la rescriptification.
Nous en parlerons là où vous remontez le temps
pour changer quelque chose.
C'est un processus incroyable que nous aimons faire.
Et nous en avons tiré du mieux que nous pouvions.
Et quand on pense à ce travail,
nous pensons à une évaluation, à une éducation sur la douleur,
PRT, puis EAET,
ce sont donc les deux principaux piliers de notre façon d’y penser.
Donc le thérapie de re-conditionnement émotionnelle
c'est plus sur ce genre de choses,
qui sont plus cognitifs,
et la conscience émotionnelle concerne un travail plus émotionnel.
Ils sont donc différents à mon avis.
Il existe de nombreux traitements pour le TSPT,
traitements d'exposition, exposition prolongée.
C'est aux États-Unis, dans le système hospitalier des anciens combattants,
ils ont ce modèle de thérapie d’exposition.
Donc exposer les gens au traumatisme
encore et encore et encore jusqu'à ce que finalement,
le traumatisme devient normal ou ils cessent de le craindre.
Mais s'exposer pour revivre un traumatisme,
de mon point de vue, cela semble cruel,
et vous pouvez aggraver votre situation en continuant à vous exposer au traumatisme.
Et nous parlerons également davantage de souvenirs.
Voici donc quelques-uns des autres modèles théoriques
qui nous a amené à réfléchir à cela.
Les personnes qui ont tendance à ne ressentir aucune émotion
ont des taux plus élevés de troubles corps-esprit,
les gens qui évitent les choses.
Si vous avez vécu une expérience traumatisante dans une certaine ville,
Je connais une personne qui avait,
il conduirait d'ici à ici,
et s'il devait passer par cette ville,
il aurait mal à la tête
parce que quelque chose s'est passé dans cette ville
alors il se contenterait de conduire.
Eh bien, vous pouvez conduire,
mais vous évitez de traiter le problème.
Alors les gens suppriment leurs pensées. Nous en avons parlé.
Ne pensez pas à l'éléphant rose dans la pièce.
Les gens qui gardent des secrets,
surtout si c'est un secret honteux,
peut vraiment, vraiment causer beaucoup de stress interne.
Donc si vous êtes en thérapie,
c'est une question standard pour les thérapeutes.
vous allez en thérapie, quelle est la chose la plus importante
qui amène les gens à obtenir de bons résultats en thérapie ?
La caractéristique la plus importante
entre le thérapeute et le patient.
- Une bonne relation. - Une bonne relation.
Donc c'est vrai là où ils ont fait beaucoup d'études
et la relation client-thérapeute,
la qualité de la relation
est le meilleur prédicteur de succès,
plus important que le type de thérapie.
Peu importe la thérapie que vous suivez,
cela a plus à voir avec la connexion réelle,
la communication, la bienveillance, et cetera.
Tout ça est le prédicteur le plus puissant
de bons résultats en thérapie,
sauf pour une chose.
Il y a une chose qui est plus puissante que ça.
Quelqu'un veut deviner ce que c'est ?
Donc dans cette étude, une grande étude portant sur des milliers
de personnes, 30 000 personnes,
ils ont découvert que cette alliance, cette connexion,
avait une taille d'effet de 0,57, une taille d'effet très élevée.
Mais il y en a un qui en avait 85
et c'est l'expression émotionnelle. (rires)
N'est-ce pas intéressant ?
quand il y a une expression émotionnelle
au sein des rencontres thérapeutiques, expression des émotions.
Quand les larmes arrivent, quand la colère arrive,
lorsque les émotions ressortent, cela prédit de bons résultats.
Alors Mark Lumley et moi,
nous faisons notre travail et notre travail corps-esprit.
Et puis quelqu'un nous a envoyé un article d'Allan Abbass.
Donc Allan Abbass est le professeur
à l'Université Dalhousie à Halifax, Nouvelle-Écosse, Canada.
Et il fait ce travail depuis des décennies.
Meilleur enseignant, chercheur, clinicien et ISTDP,
Psychothérapie psycho-dynamique intensive et brève
Alors quelqu'un nous envoie cet article,
et l'article contient une transcription de quelqu'un,
un thérapeute parlant à un client,
et le thérapeute parle au client,
et tout d'un coup,
il y a un tas de colère qui émerge dans la pièce.
Et le patient se met en colère contre son père,
Je pense que c'était.
Et il commence à exprimer une colère imaginaire
envers son père.
Son père n'est pas là, bien sûr.
Et tout d'un coup, il a envie de lui crier dessus :
il le bat dans sa tête,
il le poignarde, il le tue.
Et nous nous disons : « Qu'est-ce que c'est ?
C'est la chose la plus folle que j'ai jamais vue."
Et puis, à la fin,
le père est comme mort par terre ou autre,
inconscient ou autre,
et le thérapeute dit : « Regardez-le dans les yeux ».
Oh non, je suis désolé, qu'est-ce que c'était,
il poignarde et tue le thérapeute.
Il se met en colère contre le thérapeute.
Il dit : "Je te déteste". (marmonne)
Que veux-tu me faire ?
Oh, je vais te frapper. Bien, continue de me frapper. (rires)
Que veux-tu faire d'autre ? Je veux te poignarder.
Super, poignarde-moi. (rires)
D'accord, tu es mort. Bien.
Maintenant, regarde-moi dans les yeux, à qui appartiennent les yeux ?
Et il répond : "Oh, ce sont les yeux de mon père."
Et on se dit : « Quoi ? (rires)
C'est la chose la plus étrange dont j'ai jamais entendu parler."
Alors pendant que je parle à Mark Lumley,
« Qu'est-ce que c'est ? Est-ce réel ?
Et donc nous disons : « Eh bien, découvrons-le. »
Alors nous faisons un voyage jusqu'à Halifax
et Allan Abbass organise un séminaire
et nous allons au séminaire
et il présente ces choses qui sont incroyables.
Je veux dire incroyable. Parlez de magie.
Et il a des recherches, il a des recherches
montrant que l'ISTDP en une seule visite
aux urgences
entraîne une diminution des visites futures.
Il a des recherches qui montrent des résultats à long terme.
Si vous prenez des personnes ayant des problèmes de type corps-esprit
et tu fais une thérapie ISTDP,
au fil des années, leurs coûts ont été considérablement réduits
à quel point ils ont recours aux soins médicaux, c'est incroyable.
Les pseudo-convulsions, c'est ça l'épilepsie
c'est dû à une épilepsie corps-esprit,
pas dû à une décharge électrique dans le cerveau.
Des résultats étonnants pour la douleur chronique.
Ils ont des résultats étonnants même pour la sclérose en plaques,
la maladie auto-immune, ils montrent de résultats important.
Et donc nous allons à cette réunion, quatre jours,
et à la fin, je dis à Allan Abbass,
J'ai dit : « Allan, devrais-je faire ça ?
Et il dit comme moi : "Howard, tu ne peux pas ne pas le faire."
Je me dis "D'accord".
Premièrement, je ne suis pas thérapeute. (rires)
Deuxièmement, il s'agit d'une formation de quatre jours.
Et savez-vous combien de temps il faut pour apprendre l'ISTDP ? Années.
Alors je dis.
Et donc il dit : "oui, tu devrais faire ça."
Je me dis "D'accord, peu importe."
Je retourne donc à Détroit.
Le lendemain, dès le lendemain, je suis dans mon bureau,
et le premier patient que je vois est cette femme
qui souffre d'un trouble de conversion.
Elle est en fauteuil roulant, elle ne peut pas marcher,
ses jambes sont paralysées.
Mais physiquement, il n'y a aucun problème avec ses jambes,
c'est un trouble de conversion.
Et elle parle dans ce dialecte
cela ressemble à un dialecte enfantin.
Je ne l'ai jamais entendue parler autrement.
Et elle entre, et j'ai travaillé avec elle
depuis environ un mois
et tout ce que j'ai essayé, rien n'a aidé.
Et je lui ai dit : "Tu sais, j'étais juste à Halifax
et nous avons appris des trucs, tu veux essayer ? »
Et elle répond : "Bien sûr, qu'est-ce que j'ai à perdre ?"
Alors je dis : "D'accord".
Alors je lui demande : « Quand tu repenses à ton enfance,
quels sentiments en éprouves-tu ? »
Et elle dit : "Eh bien, mon père était souvent absent
et il était plutôt distant, il n'était vraiment pas là pour moi.
Et ma mère était vraiment dure,
vraiment un peu abusif envers moi.
Et mon frère a été violent avec moi
et ma sœur était violente avec moi."
Et j'ai dit : "Eh bien, que penses-tu de ça ?"
Et elle a dit : "Je suis en colère à ce sujet.
Je suis en colère contre cette petite fille."
Et j'ai dit : "Eh bien, qu'est-ce que la colère
veux faire à ce sujet ?"
Et donc je dois vous prévenir, d'accord ? (des rires)
C'est un peu sanglant, alors je m'excuse,
mais c'est ce qui se passe.
Et elle dit : "Eh bien, qu'est-ce que ma colère veut faire
est-ce qu'il veut prendre ma mère et la mettre au mur
et cloue-la au mur,"
ce qui est plutôt religieux, non ?
Christ et tout ça.
Je dis : "D'accord. (rires)
Rien d'autre?"
Elle dit : "oui, et je le vois
et je vois le sang couler.
D'accord, d'accord, (rires) avale.
(les préposés rient)
Rien d'autre? (rires)
Oui, je veux emmener mon frère
et je veux lui faire la même chose,
et ma sœur, et je veux lui faire la même chose.
Et je dis : "D'accord".
Et je me demande : qu'ai-je fait, n'est-ce pas ?
Est-ce que je viens de rendre quelqu'un psychotique,
ou, vous savez, qu'est-ce qui va arriver à cette pauvre femme ?
Mais je n'ai rien fait. Tout vient d'elle, non ?
J'ai juste posé des questions simples.
Et elle dit : "Le sang et leurs corps
transformé en poussière et en cendres. »
Je pense que cela vient de la Bible, n'est-ce pas ?
Quoi qu’il en soit, leurs corps se transforment en poussière et en cendres.
Et je dis: "Et comment te sens-tu
à propos de cette petite fille qui était toi ?
Elle dit : "Oh, je la vois. Sa robe est déchirée et sale.
Ses cheveux sont emmêlés et non peignés. »
Et j'ai dit: "Que ressentez-vous envers elle,
à cette petite fille ? »
Elle dit : "Eh bien, je suis triste pour elle, tu sais ?"
Et j'ai dit : "Peux-tu imaginer montrer de l'amour
et de la compassion pour elle, cette petite fille ? »
oui, je peux faire ça.
Et cela prend 20 minutes.
Ok, alors elle sort de cette scène et nous parlons
et elle rentre chez elle dans son fauteuil roulant.
Et je l'appelle le lendemain
parce que je pense qu'elle va être admise
dans un service psychiatrique ou quelque chose comme ça.
Et elle répond au téléphone et sa voix est normale,
pas de dialecte, pas de ton enfantin.
Elle n'est plus en fauteuil roulant depuis ce jour.
Et j’ai été stupéfait, choqué et accro !. (des rires)
Vous savez, quand vous voyez de la magie ! voyons si elle est peut se répéter .
Peut-être que c'était une chose ponctuelle qui ne pouvait exister.
Mais ils ont toutes ces données,
ils ont montré que cela fonctionnait.
Et je pouvais aider quelqu'un, il se trouve que c'était quelqu'un
qui était évidemment très mûr et disponible pour ça
Mais même avec très peu de formation,
il me semblait que je pouvais aider quelqu'un.
C'était incroyable.
Et donc en même temps,
Mark Lumley et moi, nous faisions partie,
nous commencions une étude de recherche financée par le NIH
parce que Mark Lumley est si intelligent qu'il pourrait écrire et demander cette subvention
et obtenez un financement de 3 millions de dollars du NIH
faire une étude sur la fibromialgie.
Et maintenant, nous avions des méthodes supplémentaires.
Nous avons donc réalisé cette étude, elle a été publiée il y a quelques années,
il y a cinq ans maintenant,
et nous l'avons comparé à une TCC standard,
thérapie cognitivo-comportementale, avec un groupe éducatif,
c'était une éducation sur la fibromialgie.
Cela s'est fait à Détroit, à Ann Arbour.
Nous étions 230 personnes, pour la plupart des femmes,
huit séances en groupe.
Nous avons emmené ces jeunes psychologues
et nous les avons formés pour faire ce travail,
même si nous ne savions pas vraiment comment le faire nous-mêmes.
Mais nous l’avons compris et nous l’avons fait. (rires)
Et nous avons fait un suivi pendant six mois.
Et nous avons comparé, voici Dave Williams.
Il était la meilleure personne en thérapie cognitivo-comportementale
pour les douleurs liées à la fibromialgie dans le pays.
Il faisait partie de notre équipe. Il a développé cela.
Et il s'est avéré que l'EAET avait de meilleurs résultats
que les deux autres groupes pour la douleur.
Il s'agissait du premier essai contrôlé randomisé
pour montrer qu'une thérapie psychologique était réellement supérieure
à une autre thérapie psychologique pour la douleur.
Sounez-vous des autres études dont je t'ai parlé le premier jour,
TCC versus ACT versus pleine conscience, tout de même,
un petit niveau d'avantages et aucune différence entre eux ?
Eh bien, nous avons fait mieux.
Et si vous regardez la réduction de 50 % de la douleur,
il était beaucoup plus élevé dans le groupe EAET (thérapie d’expression émotionnelle )
par rapport aux autres groupes
et la même chose avec la douleur bien améliorée.
Et les gens qui ne répondaient pas aux critères
de la fibromialgie était beaucoup plus élevée dans le groupe EAET
que les autres groupes.
Donc ils étaient en fait meilleurs, - pas tout le monde.
Et puis, depuis, nous écrivons à ce sujet,
et maintenant, c'est accepté
au sein du 'US Health and Human Services'
comme l'une des approches acceptables,
de la douleur chronique.
Le gouvernement fédéral a dit : « Hé, c'est bien.
Nous l'ajouterons à notre liste."
Et Brandon Yarn, je ne sais pas pourquoi je n'ai pas cette étude,
mais Brandon Yarns, notre collègue de Los Angeles,
a réalisé une autre étude sur l'EAET par rapport à la CBT (Cognitive Behavioral Therapy)
pour la douleur chez les anciens combattants de l'armée américaine,
avec douleurs chroniques montrant une différence spectaculaire.
L’EAET était bien meilleur que le CBT.
Alors gérer les émotions,
écoutez, ça aide vraiment les gens, c'est excitant.
Et alors, qu’est-ce qu’on fait avec ça ?
Que fait-on des émotions ?
Voulons-nous les réguler ou voulons-nous les activer ?
Eh bien, la régulation, la façon dont vous régulez les émotions
ou vous les détournez, 'ne pensez pas à cette colère'.
Vous savez, respirez, faites de l'exercice, faites de la relaxation,
régulez à la baisse vos émotions.
Pensez à quelque chose d'agréable.
Cela semble idiot quand je le dis. (rires)
Je dois dire d'une manière idiote. (rires)
Réévaluez vos émotions, les techniques de régulation vars le bas.
Mais il y en a
qui sont des techniques de régulation vers le haut, au contraire,
comme imaginer quelque chose, imaginer la situation.
Vous pouvez imaginer éprouver des sentiments dans une situation.
Vous pouvez exprimer vos sentiments à quelqu'un d'autre.
Vous pouvez vous exprimer vos sentiments.
Vous pouvez écrire les sentiments en les exprimant.
Vous pouvez reconstituer quelque chose.
vous pouvez 'la chaise vide' où il y a quelqu'un
et vous pouvez lui parler.
Vous pouvez dire ce que vous voulez dire
ou vous pouvez réellement le faire dans la vraie vie.
Alors on parlera de tout ça.
Où intervient la pleine conscience ?
Eh bien, c'est un peu au milieu.
La pleine conscience peut évidemment être plus émotionnelle,
mais cela peut aussi être plus apaisant, cela peut être les deux.
Alors, de quoi avons-nous besoin en tant que personnes ?
Nous avons besoin de l'autonomisation et nous avons besoin de connexion.
Autonomisation, nous avons besoin de qui nous sommes.
Nous avons besoin de nous-mêmes, nous devons être autonomes.
Nous devons prendre des décisions par nous-mêmes.
Nous devons être capables de nous défendre.
Nous devons être capables de nous protéger.
Connexion, relation,
nous avons besoin de vulnérabilité, nous avons besoin de confiance,
nous avons besoin de la bienveillance, nous avons besoin de connexion.
Ce sont deux besoins fondamentaux que tout le monde a.
Donc pouvoir, domination, affirmation, vulnérabilité, confiance,
intimité, émotions de tristesse, émotions d'amour,
émotions de colère, de fierté.
Et où est votre zone de confort ?
Connaissez-vous des gens qui sont par ici ?
Ils font tout pour tout le monde.
Ils ne veulent jamais risquer de perturbation
dans leur relation avec les autres
car risquer de perturber leur connexion aux autres
les met très mal à l’aise.
Parce que s'ils bougent juste un petit peu
vers le côté de l'autonomie,
ils se sentent très mal à l'aise
quand ils se défendent ou disent :
"Non, je ne pense pas pouvoir faire ça."
Savez-vous de quoi je parle ?
Connaissez-vous quelqu'un comme ça ?
Pourquoi souriez-vous? (des rires)
Et d'un autre côté, connaissez-vous des gens
qui sont totalement de ce côté
qui ne se soucie pas des autres,
qui s'en fous de ce que les autres disent
Ils ne se soucient que d’eux-mêmes.
Ils ne pensent toujours qu'à eux-mêmes.
Et ça n'a pas d'importance,
ils ne se soucient pas de la connexion avec les autres.
Ce n'est pas sain.
Ce que nous essayons de faire,
et nous pouvons voir que vous pouvez devenir anxieux
si vous allez trop loin dans un sens ou dans l'autre.
Vous pouvez être mal à l'aise si vous allez trop loin
dans un sens ou dans l'autre
et provoquer des tensions, du stress, de la fatigue, des douleurs.
Et ce que nous voulons faire, c'est élargir la zone de confort.
Nous voulons aider les gens à se sentir à l'aise,
et de s'autoriser à s'affirmer
de s'autoriser a être en colère lorsque cela est nécessaire.
Se permettre d'être vulnérable
et faire confiance et pleurer si nécessaire.
C'est toute la gamme de l'expérience humaine.
Et regardez ça, nous pouvons aller jusqu’au bout. (des rires)
Et donc quand nous évitons le sentiment, quand nous évitons la situation,
nous évitons les émotions.
Quand on a peur des émotions,
nous les évitons en les inhibant,
retenir les émotions,
nous distraire, éviter d'y penser,
ce qui peut provoquer de l'anxiété, de la douleur, et cetera.
Donc ce que nous voulons faire, c'est aider les gens
à réaliser qu'ils n'ont pas à éviter les émotions,
c'est sain et sûr.
Il y a des façons de ressentir les émotions
et puis les symptômes s'améliorent.
Ainsi, les composants de base de l'EAET (thérapie d’expression émotionnelle)
nous avons un modèle explicatif différent de ce qu'est la santé
et que les émotions sont normales et saines.
Nous voulons faciliter l'exposition émotionnelle,
et nous engager dans des mises en situation expérientielles,
et encouragez une communication honnête et directe dans votre vie.
Vous êtes amené à expérimenter et à exprimer des émotions
de manière sûre et saine,
et puis découvrir comment fontionner dans la vie,
comment gérer votre vie
pour que vous puissiez avoir de meilleures relations,
des relations plus honnêtes et ouvertes.
vous pouvez être affirmative lorsque cela est nécessaire.
Vous pouvez être vulnérable et intime lorsque cela est nécessaire,
et vous pouvez faire les deux.
Exposition émotionnelle, écrits,
dans mes livres, vous verrez beaucoup d'exercices d'écriture.
C'est une façon simple de procéder. N'importe qui peut faire ça.
Il y a des instructions simples pour cela.
Vous n'avez pas besoin d'un thérapeute
pour faire une écriture expressive et émotionnelle.
Il existe de nombreux exercices différents sur la façon de procéder.
Voici donc le modèle que j'aime utiliser
où le stress et la souffrance provoquent la peur.
Et la peur peut s'accumuler et s'accumuler
et conduisent à la douleur, à la fatigue, à l’anxiété et à la dépression.
Mais si vous êtes blessé, vous serez probablement en colère.
Si vous retenez la colère,
vous aurez probablement plus de douleur et de symptômes.
Si vous vous sentez coupable d'être en colère
ou vous ressentez beaucoup de culpabilité
car d'une manière ou d'une autre vous pensez avoir fait quelque chose de mal,
la plupart du temps, quand les gens se sentent coupables de quelque chose,
ils n'ont en fait rien fait de mal,
mais ils se sentent coupables
parce que c'est comme ça qu'ils ont été formés.
Et retenir la culpabilité entraîne davantage de symptômes.
La tristesse survient à cause de tout cela.
Le stress et les blessures provoquent de la tristesse
et la tristesse retenue,
nous voulons donc aider les gens à exprimer leur tristesse,
déplacer la tristesse vers l'amour dont nous avons parlé un peu hier
avec Ludmilla
avec Ludmilla, n'est pas ?
et exprimer leur colère de manière privée et dirigée.
Nous n'encourageons pas la colère en public
comme parce que vous pouvez aller en prison si vous faites de la violence.
Nous n'encourageons pas la violence dans le monde.
Une colère saine est différente de la violence.
Et déplacer la colère n’est pas non plus une bonne chose.
Donc si je suis en colère contre mon patron
et je rentre à la maison et je donne un coup de pied à mon chien, ce n'est pas bien.
Frapper mon poing dans le mur, ce n'est pas bien.
Je veux dire, il existe des thérapies pour ça.
La bioénergétique est un type de thérapie
où vous sortez toute la colère
sur un objet inanimé, cela peut être utile.
Mais ce que nous faisons, c'est aider les gens à exprimer leur colère
dirigé là où il est censé être dirigé
et de manière privée, sûre et saine.
Alors laissez-moi vous en donner quelques exemples.
Et je veux vous emmener
tout au long d'une expérience personnelle de cela
dans nos imaginations dans quelques instants.
Je veux juste voir comment vous réagissez à ça. (rires)
Quelqu'un qui devient anxieux ?
Tout cela est juste imaginaire.
Mais je veux normaliser ces expériences pour vous.
Normaliser ce type d'activité,
normaliser les sentiments et l'expression des émotions
de manière sûre et saine.
Alors laissez-moi vous donner deux exemples, trois exemples.
Premièrement, il y a plusieurs années, dans l'hôpital où je travaille,
Je suis président d'un comité.
Et le comité a prit une décision qu'une personne,
un autre médecin, n'a pas aimé.
Et ce docteur est très, très puissant,
très, très influent à l'hôpital
et un vrai connard. (rires)
Et il est venu à l'une de nos réunions dans le but exprès
de me crier dessus pendant 20 minutes en public,
ce qu'il entreprit de faire.
Et j'ai seulement écouté.
Et finalement, il est parti.
C'était la chose la moins professionnelle que j'aie jamais vue
à l'hôpital, dans n'importe quel hôpital dans lequel j'ai travaillé.
Et je voulais crever ses pneus,
(rire dans la salle)
mais je ne l'ai pas fait. (des rires)
Rétrospectivement, c'est probablement une bonne décision.
Je pense que cela aurait pu aggraver les choses.
Mais j'étais vraiment en colère et blessé
et je tremblait comme si j'avais peur
Je ne me débrouille pas bien avec ça. (rires)
Alors je retourne à mon,
je retourne à mon bureau
et j'ai réalisé que je pouvait calmer la peur.
je vais bien, je suis dans mon bureau.
Mais je suis tellement en colère et je ne sais pas quoi faire.
Mais ce qui me vient à l'esprit, c'est que j'imagine
lui prendre la tête et l'écraser contre le bureau
encore et encore jusqu'à ce que son nez saigne
et ses dents tombent.
(quelque rire)
Et j'ai fait ça pendant environ une minute, peut-être 90 secondes,
Je ne sais pas, peut-être deux minutes, je ne sais pas.
Ce n'était pas si long.
Bam, bam, bam, et puis j'ai littéralement éclaté de rire.
(rire)
J'ai littéralement éclaté de rire avec cette libération .
(soupire) C'était amusant. (des rires)
Cela faisait du bien.
Et je l'imagine se promener dans l'hôpital
avec des bandages sur le visage
(rire)
être humilié de la même manière qu'il m'a humilié.
Les gens pensent que la vengeance est une mauvaise chose.
Et la vengeance par la violence est vraiment une mauvaise chose
parce que ça s'intensifie.
Mais la vengeance dans votre esprit, c'est ce que veulent les gens.
Les gens veulent que la personne qui leur a fait du mal
puisse ressentir ce qu'ils ont ressenti.
J'ai vu ça maintes et maintes fois,
et c'est ce que je voulais.
Et je n'ai pas pu l'avoir dans la vraie vie, je ne peux pas,
mais je peux l'avoir mentalement,
et ça suffisait, j'ai éclaté de rire.
Et puis j'ai dû aller ailleurs. Est-ce que je me sentais coupable ?
Est-ce que j'avais fait quelque chose de mal? Non.
Je n’avais aucune culpabilité à ce sujet.
Je n'avais pas à gérer ça.
Étais-je triste ? oui, j'étais triste et j'étais triste pour moi-même.
Et j'ai dû aider moi-même,
Je devais faire preuve de gentillesse envers moi-même et m'aider moi-même.
Et puis est-ce que j'ai eu de la tristesse pour lui ?
Ou est-ce que je voulais juste m'en aller et ne plus jamais le revoir ?
Dans certaines situations, si vous êtes victime de violence de la part de quelqu'un,
vous voulez juste vous en aller et oublier ça.
Ne laissez pas cette personne prendre de la place dans votre cerveau.
J'écris dans mon livre, il y avait une thérapeute
que je connais, une femme vraiment merveilleuse
qui à l'université, bien plus tôt,
avait été agressé sexuellement par un type,
un viol.
Et elle a toujours pensé que c'était de sa faute
et ça la troublait
et elle a suivi une thérapie et elle a réussi à s'en sortir
Et elle en a fini avec ça, elle a laissé tomber.
Et elle est allée à une réunion universitaire 20 ans plus tard
et elle a vu cette personne qui était là et il s'approche d'elle
et il dit : "Hé, tu te souviens de moi ?"
Et elle répond : "Non, je ne pense pas."
Elle s'éloigne, elle a résolu le problème.
Elle n'avait pas besoin de l'arrêter.
elle n'avait pas besoin de lui donner un coup de pied dans les couilles.
Elle en avait fini avec ça. Elle s'éloignait.
Pour ce type, ce docteur,
En fait, j'ai eu pitié de lui, c'est un vrai con.
Tout le monde sait que c'est un vrai con. Qui voudrait être lui ?
Et cela m’a aidée à avancer et à laisser tomber.
Vous pouvez le faire à tout moment de manière simple.
Ma femme est une personne merveilleuse.
Et il y a quelques années, elle m'appelle
en rentrant du travail, dans ma voiture.
Je rentre chez moi en voiture, j'ai eu une longue journée
et elle dit : "Hé chérie,
ça te dérangerait de t'arrêter à l'épicerie,
les nettoyeurs à sec et la pharmacie ? »
D'accord, (rires) je vais t'envoyer une liste.
D'accord chérie, au revoir. (rires)
Et alors, qu’est-ce que je ressens ?
Quoi?
- [dans la salle] Surcharge.
- oui, débordé, comme si c'était suffisant.
Alors, qu'est-ce que je fais ?
Soit je fais les corvées, soit je ne le fais pas.
Si je ne fais pas les corvées, qu'est-ce que ça va causer ?
Conflit à la maison. Ce n'est pas bien, je ne veux pas de ça.
Je suis un bon garçon, je fais toujours ce qu'il faut.
Alors je vais faire les corvées,
la question est, est-ce que je vais faire les corvées avec ressentiment
ou est-ce que je vais faire les corvées par amour ?
Eh bien, j'ai du ressentiment.
Alors comment puis-je faire les corvées par amour
quand j'éprouve du ressentiment ?
C'est simple, je raccroche, je commence à lui crier dessus,
toi ceci, toi cela,
à qui penses-tu que tu me demandes de faire ça ?
J'ai travaillé toute la journée, bla, bla, bla, bla, bla, n'est pas ?
Et je me sens bien dans mes droit
Et je crie et je crie et je sors tout
et puis je dis: "Ah, ça faisait du bien." (rires)
Et puis j'ai laissé tomber.
Et puis je suis passé à l'étape suivante.
Est-ce que je me sens coupable d'être en colère contre elle ? Je fais.
C'est elle qui fait le plus gros du travail, vous savez ?
Et ainsi, je n’avais plus besoin d’être en colère.
Ma colère, c'était juste ma colère et je pouvais laisser tomber.
Et puis je fais les corvées avec amour
Et je rentre à la maison et je dis :
"Hé chérie, j'ai fait toutes les corvées
Tu veux faire l'amour ? Non, je blague."
(rire dans la salle) (Howard rit)
Mais voyez, alors la relation, n'est-ce pas ?
La relation est réparée plutôt que rompue.
D'accord, la relation est réparée plutôt que rompue.
Et la relation avec le gars qui m'a crié dessus
est réaligné dans mon esprit
parce qu'il a tout pouvoir sur moi et ce n'est pas bien.
J'ai donc dû réaligner la relation dans un sens de pouvoir,
de domination, du moins dans mon esprit.
Est-ce que ça a du sens ?
Un de plus.
En novembre, oh oui.
- [Participant] Je comprend le fait de crier et de hurler
et la partie de colère, et je le fais
et le lâcher prise par la suite n'a pas lieu.
j'ai l'impression que ça s'accumule
et le nuage de cette pensée
devient de plus en plus grand.
- oui. - [Participant] Sans
le lâcher prise. - Oui.
- [Participant] Et je me demande ce que vous faites quand,
... dans ce cas.
- Oui.
Ce que j'ai trouvé, c'est que plusieurs fois
ce que nous faisons, c'est en quelque sorte nous accrocher à cela.
Nous avons de la colère et nous restons coincés dedans.
c'est comme cette colère de bas niveau
et ça continue de revenir
et revenir et revenir.
L'idée de ce travail est d'aller vers la colère de haut niveau,
pour l'amener à un niveau élevé
comme si on lui fracassait la tête.
Eh bien, je ne ferais jamais ça, n'est-ce pas ?
Mais ensuite j'ai ri.
Cela permet la libération lorsque vous l'amenez à ce niveau
c'est sans précédent, insondable, vous savez,
bien au-dessus, dans votre imagination, comme crier.
Et je ne crierais jamais après ma femme. Je n'ai jamais fait ça.
Mais dans mon esprit, faire ça m'a permis de laisser tomber,
ça a autorisé cette libération.
C'est donc une chose que j'ai trouvée pour cette situation.
Parfois, les gens veulent vraiment s'accrocher à leur colère.
parce qu'ils ressentent que leur colère
peut faire du mal à l'autre personne.
Ca c'est garder rancune,
et garder la rancune,
les gens gardent leur rancune comme parfois,
c'est un peu comme une pierre précieuse, (rires)
Mais garder rancune, c'est quoi ?
C'est comme avaler du poison
et en espérant que l'autre personne meure.
(rire dans la salle)
Ça ne marchera pas.
(rire dans la salle)
Alors, en novembre,
donc ma femme, Val, veut de moi,
J'ai travaillé cinq jours par semaine pendant toute ma carrière,
puis depuis quatre ans trois jours par semaine
puis faire d'autres enseignements et recherches,
c'est un bel équilibre.
Mais j'ai eu 70 ans en juin dernier, alors elle dit :
"Eh bien, peut-être que tu pourrais réduire encore un peu plus."
Et je veux étendre mon programme corps-esprit dans mon hôpital.
Je recherche donc un jeune médecin
qui peut venir avec moi, et je trouve quelqu'un,
Je pense qu'il pourrait aider et que l'hôpital pourrait l'embaucher,
ils peuvent prendre l'argent de moi, et lui donner
et nous pourrions grandir et pérenniser ce programme.
Je pensais que c'était une bonne idée.
J'ai donc rendez-vous avec les patrons du cabinet.
En novembre, ils viennent me voir
et je pense qu'ils vont me dire comment nous allons faire ça.
Ils ne me disent pas ça, ils me disent,
"Votre contrat se termine fin décembre,
nous voulons que tu partes."
Vous voulez que je sorte ? (rires)
vous vous débarrassez de moi, vous me laissez partir ? oui.
ah, mais tu peux travailler un mois de plus si tu veux,
un mois de plus, mais ensuite tu es dehors.
Okay, j'ai passé toute ma vie,
40 ans de quoi que ce soit, en tant que médecin,
je travaille aussi dur que possible
pour devenir le meilleur médecin possible.
Et j'ai l'impression de faire du très bon travail.
J'ai l'impression d'avoir aidé beaucoup de gens.
Et ils disent : "oui, eh bien, les hôpitaux
ont beaucoup de réductions.
Il y a beaucoup de coupes budgétaires.
Vous savez, nous devons juste trouver des moyens de réduire le budget.
Ce n'est pas personnel.
(rire dans la salle)
(rires) Ne le prenez pas personnellement. " (rires)
(rire dans la salle)
Et oh mon Dieu, comme si je recevais un coup de pied dans le ventre.
Et puis, vous savez, je termine la journée et je rentre à la maison
et je parle à Val et je parle à quelques amis
et puis je commence à dire aux gens que l'hôpital m'a viré.
Ce n'est pas techniquement correct qu'ils m'aient viré,
ils me laissent juste partir
ou ils ne renouvellent pas mon contrat,
mais j'ai l'impression qu'ils m'ont viré, peu importe.
Alors je dis : "Oh, l'hôpital m'a viré. (rires)
N'est-ce pas drôle ? »
C'est ce que je dis.
Et puis je dis à mon autre ami,
"Hé, l'hôpital s'est débarrassé de moi.
Ils m'ont laissé partir. N'est-ce pas hilarant ?
Moi, hein ? Qui savait?
N'est-ce pas drôle ? Hahaha."
Et puis mon dos commence à me faire mal.
Vous pensez que c'est une coïncidence ? (rires)
Mon dos commence à me faire mal et c'est tendu
et je marche comme ça
et ma femme est ostéopathe,
donc elle travaille sur mon dos, ça n'aide pas.
Et alors, que dois-je faire ?
Je dis : "D'accord, c'est mon cerveau. Il n'y a rien de mal chez moi.
Tout va bien, cerveau d'Howard, tout va bien.
C'est bon. Ne t'inquiète pas."
Boitillant, boitillant, boitillant. (rires)
C'est bon, c'est bon.
Apportez-le, donnez-m'en plus. Je peux le supporter.
Je n'ai pas peur. Ca persiste.
Alors j'ai finalement décidé que, quand je dis aux gens
que l'hôpital m'a laissé partir et je ris,
Je me décide enfin, tu sais quoi ?
Ce n'est pas drole. Ce n'est pas drole.
Je suis en colère, putain ! d'accord ?
Et donc, je conduis dans ma voiture.
Cela fait environ deux semaines après ça,
j'ai encore mal au dos, je conduis ma voiture,
et je commence à jurer et à crier à haute voix,
criant à pleins poumons,
"Va te faire foutre, putain hôpital.
J'emmerde les compagnies d'assurance, elles ne paient pas pour moi.
Pourquoi ne licencient-ils pas les médecins qui opèrent le dos ?
Parce qu'ils gagnent de l'argent grâce à des opérations chirurgicales inutiles.
Et les médecins injecteurs ? Et ça?
J'emmerde l'assurance, j'emmerde l'hôpital, j'emmerde le système.
Je suis tellement bouleversé que je ne peux pas le supporter. »
Tout ça est tellement foutu,
et je suis en colère, je suis furieux, je suis en colère
et j'imagine prendre,
vous savez, dans un dessin animé
où ils ont le piston
et ça fait exploser quelque chose ?
(rire dans la salle)
(Howard rit)
Je ne plaisante pas, j'imagine partir comme ça
et tout l'hôpital juste
(Howard en plein essor)
(rire dans la salle)
explose.
Je veux dire, je ne ferais pas ça,
(rire dans la salle)
mais je le voulais le faire
C'est justement ça, je le voulais.
Il y a une partie de moi qui veut faire ça.
Et je peux honorer cette partie parce que c'est une colère justifiée.
Ma colère est-elle justifiée ? Carrément oui.
Et ça m’a vraiment aidé, c’était une libération.
J'ai fait tout ça et je commence juste à me calmer.
Et puis j’ai commencé à ressentir de la souffrance et de la tristesse.
Et c'était juste blessant et triste
être mis de côté, tu sais ?
Je savais que tout irait bien,
Ce n'était pas comme si mes finances étaient en ruine ou quoi que ce soit,
mais j'avais juste l'impression d'être mis de côté,
c'est blessant et c'est triste.
Et puis ça m'a ramené à me souvenir d'autres choses tristes
qui me sont arrivé dans ma vie.
Comme quand j'étais jeune, mon père une fois,
une seule fois, mais cela a fait forte impression.
Il m'a frappé avec une ceinture. Coup, coup, coup.
Et je m'en suis souvenu.
Et je me suis souvenu d'une époque où j'étais dans mon équipe de basket-ball
et mon coach m'a rétrogradé, ce qui m'a fait pleurer.
Je veux dire, rétrospectivement, ce n'est pas grave.
mais je pleurais à ça,
C'était ma vie; jouer au basket.
Et je me souviens d'autres moments où cela s'est produit
qui ont été douloureux, blessants et tristes dans ma vie
et je laisse juste tout cela venir juste pour permettre la tristesse.
Parce que la tristesse est une question de bienveillance personnels et de connexion
et la compassion et l'ouverture.
Et puis je parlais à un de mes amis,
un autre médecin corps-esprit du Tennessee,
merveilleux jeune médecin.
Et il était tellement gentil.
Il a dit : "Oh, Howard, tu sais, ce sont des idiots.
Ils ne savent pas ce qu'ils font.
Je suis vraiment désolé, tu ne méritais pas ça.
Vous savez, je suis vraiment désolé."
Et j'ai dit : "Je sais, je sais. Tout ira bien."
Et puis je suis rentré de ce jour
avec la colère qui monte et qui sort, la libération et la tristesse,
permettant le sentiment
et déplacer la tristesse vers la compassion.
J'ai franchi la porte de ma maison et mon dos allait bien.
ca avait complètement disparu.
C'était incroyable. (soupir)
Est-ce que tout le monde a ce genre d'expériences
dans leurs vies?
Tout le monde n'a-t-il pas vécu des expériences dans sa vie
où il y a de la blessure ou de la douleur
ou se sentir attaqué, négligé ou maltraité
ou simplement traité injustement,
parfois de manière mineure, à l'épicerie,
quand tu conduis, un voisin, peu importe ?
Ou un mot méchant
ou quelqu'un qui dit quelque chose de blessant
et c'est une personne attentionnée, qui tu aimes,
mais ils ont dit quelque chose de blessant.
Est-ce que tout le monde n'a pas ces choses ?
Est-ce que tout le monde n'a pas des moments où il est en colère
à propos de quelque chose qui s'est passé
ou ils se sentent coupables de quelque chose
ou ils sont tristes à propos de quelque chose, n'est-ce pas ?
Est-ce que tout le monde n'en a pas ?
Est-ce que vous avez ?
- [salle] Oui.
- Pourquoi?
C'est la vie, nous sommes humains. Nous sommes humains et c'est la vie.
Alors ce que j'aimerais faire maintenant, avec votre permission,
et vous n'êtes pas obligé de participer,
mais j'aimerais prendre 10 minutes
et vous guider à travers un exercice
de ce que je viens de décrire pour moi-même.
Est-ce que ça irait ?
La meilleure façon de faire ce travail est d’en faire l’expérience.
Alors ce que j'aimerais que vous fassiez, si vous voulez participer,
et vous n'êtes pas obligé, évidemment, ce n'est pas obligatoire,
mais j'aimerais que quiconque veuille participer
penser à quelque chose.
Ne pensez pas nécessairement au plus grand, au plus traumatisant,
quelque chose de blessant dans ta vie, d'accord ?
Parce que c'est court et ce n'est pas individuel,
nous ne pouvons pas vraiment le traiter.
Mais pensez peut-être à quelque chose de plus petit,
quelque chose de plus actuel,
ou quelque chose qui s'est passé ces derniers jours
ou mois ou année.
Quelque chose de,
taille d'une bouchée (rires) si vous le pouvez.
Cela a-t-il du sens? D'accord.
Alors réfléchissez-y un instant.
Pensez à ce sur quoi vous voulez travailler
et je vais vous donner une minute juste pour y réfléchir
et ensuite nous commencerons dans une minute.
Et si vous ne voulez pas participer à ça,
c'est parfaitement bien.
Vous pouvez utiliser le temps pour respirer
de vous apaiser ou relaxer,
ou décider quel genre de sauce vous voulez
sur vos moules ce soir.
Bon alors
ce que vous voulez faire, c'est vous permettre
aller à la situation dans votre esprit
pour voir quels sentiments surgissent.
vous voulez vous permettre
d'aller à la situation dans votre esprit,
ne pas trop pour le revivre,
mais y aller pour voir quels sentiments surgissent,
pour voir si vous pouvez accéder à certains sentiments par vous-même.
Voyez s'il y a de la peur.
Voyez s'il y a de la douleur ou de la tristesse.
Voyez s'il y a du ressentiment, de l'agacement ou de la colère.
Voyez s'il y a de la culpabilité.
Alors regardez, explorez
quels sentiments pourraient surgir pour vous
au fur et à mesure que vous avancez vers la situation
qui était gênant dans votre esprit
au fur et à mesure que vous vous dirigez vers cette expérience.
Et si la peur surgit, la peur, la tension et l'anxiété,
réalisez que la peur, l'anxiété et la tension
est la réaction de votre cerveau à la situation,
la réaction de votre cerveau.
Et une partie de cette réaction est que votre cerveau dit :
"Oh, ces émotions sont trop dangereuses.
Ne va pas vers la colère, ne va pas vers la culpabilité, ne va pas vers la tristesse. »
Mais ce n'est pas grave, vous pouvez dire à votre cerveau :
"oui, je sais que c'est effrayant.
Je sais que ça me rend anxieux,
mais je veux regarder plus profondément maintenant,
Je veux approfondir les émotions sous-jacentes
parce que je n'ai pas peur de ressentir des émotions.
Je sais que les émotions ne sont pas nocives, ni dangereuses.
Tout ira bien."
Et respirez doucement
et voyez si vous pouvez laisser la peur, l'anxiété se calmer,
si vous pouvez juste le mettre de côté pour le moment
pour vous permettre de ressentir d'autres sentiments
comme le ressentiment, la colère, comme la culpabilité,
et comme la tristesse.
Alors d'abord, on met la peur de côté, d'accord ?
Si vous pouvez faire ça.
Et puis la question est : qu’est-ce qui vient ensuite ?
Quel sentiment vient ensuite ?
Disons qu'il y a de la souffrance et de la tristesse.
Si vous remarquez de la souffrance et de la tristesse,
c'est parce que ... c'est réel.
Vous êtes blessé.
C’était triste, c’était injuste, cela n’aurait pas dû être fait.
Ça fait mal. Ça fait du mal d'être blessé.
Ca fait mal d'être négligé, blessé ou maltraité
ou renvoyé ou ignoré ou jugé
ou quelle que soit la situation
Et s'il y a de la tristesse, s'il y a de la souffrance,
voyez si vous pouvez vous permettre
de ressentir la tristesse sans la bloquer.
C'est normal de se sentir triste.
Parce que la tristesse a une fonction.
La tristesse vous alerte
et vous disant que vous devez prendre soin de vous.
La tristesse est là pour que vous preniez soin de vous même
et elle agit en votre nom.
La tristesse est là pour que vous pourrez tendre la main aux autres
pour la connexion et la bienveillance.
Et la personne à qui vous souhaitez vous adresser
en ce moment, pour la connexion et l'attention, c'est vous-même.
Alors imaginez inspirer
de la bienveillance et de la compassion envers vous-même,
Imaginez-vous vous faire un petit câlin
ou une touche chaleureuse sur l'épaule
ou une tape dans le dos disant :
"C'est bon, tout ira bien pour toi.
Je sais que ça fait mal.
Tout ira bien. Vous n'avez rien fait de mal.
Vous pouvez prendre soin de vous. »
Et transformez cette tristesse et cette souffrance en compassion et en bienveillance
et connectez vous à vous même, se faire plaisir
de la même manière qu’un parent chaleureux et aimant vous traiterait.
Nous devons tous être des parents chaleureux et aimants,
maman ou papa, pour nous-mêmes
et je vous demande de le faire maintenant.
Et voyez si vous pouvez autoriser des sentiments de compassion et d'attention.
pour vous envahir un instant.
Et si vous pouvez le faire, alors vous pouvez aussi explorer,
y a-t-il du ressentiment ?
Y a-t-il de la colère ici ? Méritiez-vous d’être traité de cette façon ?
Méritiez-vous d'être blessé, négligé ou maltraité
ou renvoyé ou jugé ou crié dessus ?
avez-vous mérité cela ?
Je ne pense pas. Je sais que non
Vous pouvez vous permettre de ressentir du ressentiment ou de l'agacement
ou de la colère, ou de la fureur, ou de la rage à ce sujet.
Vous pouvez vous permettre d’être en colère, d’être en colère à juste titre.
Parce que votre colère est justifiée.
Vous ne ferez rien de violent,
mais vous allez vous permettre de ressentir de la colère
Parce que la colère est saine, normale et protectrice.
Vous allez vous permettre de vous défendre.
Et vous pouvez vous demander : que voudrait dire cette colère ?
Que voudrait dire cette colère
s'il pouvait parler sans retenue,
sans rien retenir,
que voudrait dire cette colère dans la situation ?
Et imaginez le dire.
Imaginez-vous parler fermement ou fortement ou crier ou hurler.
Imaginez cette colère sortir de vous.
Non pas que vous pouvez ou diriez ça dans la vraie vie,
mais que voudrait dire la colère ?
Quelle est l'envie ? Quelle est l'impulsion ?
Et imaginez-vous en faisant cela, laissez tout sortir.
Ne retenez rien.
Et vous pouvez aussi demander à la colère : que voudrait-elle faire ?
Que voudrait faire la colère ?
Pas ce que vous pourrez faire, ou feriez ou devriez faire,
mais que voudrait faire la colère ?
Quelle est l'envie ? Quelle est l'impulsion ?
Est-ce que la colère voudrait pousser ou bousculer ou crier ou crier ou frapper
ou jeter quelque chose ?
Permettez que cela se produise si c'est là,
et il n'y a pas de bien ou de mal,
c'est juste ce que la colère veut faire,
quelles sont les impulsions ?
Laisse sortir, n'hésitez pas à laisser sortir cette colère
d'une manière sûre et saine dans votre imagination.
Laisse tout sortir. Laissez-le s'écouler.
Et prenez votre temps.
Ne retenez rien. Laissez tout sortir.
Et à un moment donné, vous serez prêt à partir.
Vous serez prêt à vous essuyer les mains.
vous avez dit tout ce que vous vouliez dire
vous avez fait tout ce que vous vouliez faire.
Quoi que la colère veuille dire,
peu importe ce que la colère voulait faire,
vous l'avez fait, vous l'avez dit.
Vous pouvez prendre quelques respirations profondes
et vous pouvez simplement laisser la chose partir
Laissez tomber, imaginez-vous en train de vous essuyer les mains,
imaginez que vous vous éloignez.
C'est bon, vous avez fini.
vous avez dit ce qu'il fallait dire,
vous avez fait ce qu’il fallait faire, vous pouvez le laisser partir.
Respirez profondément et laissez partir la colère maintenant.
Laissez faire. Laissez tomber.
À chaque respiration, lorsque vous expirez, en la laissant aller,
votre colère est justifiée.
Vous n'avez pas à vous sentir coupable d'être en colère
parce que la colère est justifiée,
la colère est nécessaire, la colère est importante.
Si vous vous sentez coupable
d'avoir autant de colère envers quelqu'un,
alors ça montre que c'est une bonne chose
parce que ça montre que vous n'êtes pas un psychopathe.
vous vous souciez, vous ne voulez pas faire de mal à personne, évidemment,
mais avez-vous vraiment fait quelque chose de mal dans cette situation ?
Si vous avez vraiment fait quelque chose de mal
et que vous vous sentez coupable à ce sujet, alors vous pouvez expier.
Vous pouvez vous excuser. Vous pouvez réparer une relation.
Mais il y a de fortes chances que vous n’ayez rien fait de mal.
Et si vous n'aviez rien fait de mal, vous pouvez dire :
"Ma colère est justifiée.
Je ne me sens pas coupable d'être en colère.
Et maintenant, je choisis de laisser partir la colère. »
Et pendant que vous laissez aller la colère,
alors que vous abandonnez toute culpabilité,
alors que vous abandonnez la culpabilité,
Revenez à vous parler d’une manière gentille et bienveillante.
vous allez bien. Vous avez fait de votre mieux.
Tout ira bien.
Je tiens à toi. Je t'aime.
Je suis là pour toi. Je suis là pour toi.
Je suis là pour moi même.
Je suis là pour moi.
Et peut-être qu'il y a des choses gentilles
que vous voulez dire à l'autre personne
ou il y a de l'attention ou de la pitié
ou tout ce que vous avez envers l'autre personne
que peut-être que si vous laissez aller la colère,
vous êtes capable de vous connecter d'une manière ou d'une autre.
Ou peut-être que vous ne voulez pas vous connecter
ou vous n'avez pas besoin de vous connecter ou ce ne serait pas la bonne chose
dans cette situation, cela dépend entièrement de vous.
Peut-être que vous avez juste besoin de vous éloigner et de laisser tomber
et réaliser que cette situation
n'a plus besoin de prendre de la place dans votre cerveau.
Vous n’avez pas besoin de garder rancune. Vous pouvez être libre.
Et voyez ce que ça fait de simplement respirer
et simplement s'entraîner à lâcher prise et à avancer.
Et vous pouvez faire cet exercice plusieurs fois.
Parfois, il faut faire cet exercice plusieurs fois,
pas une seule fois, pour traverser toute cette gamme d'émotions,
mais finalement, vous réaliserez que les émotions sont bien,
ils sont secures, ils sont saines,
et vous n'êtes pas obligé d'y revenir sans cesse.
Et quand vous êtes prêt, ouvrez simplement les yeux
et revenez ici dans cette pièce.
Qu'avez-vous remarqué ?
Des commentaires, des questions ?
C'est un modèle assez simple
et comme vous le savez d'après mon expérience,
Je l'utilise chaque fois que nécessaire. (rires)
- [élève] Très libérateur.
- Très quoi?
- [student] Libérant.
- OK, c'est super.
C'était ça?
Pourquoi? Qu’y avait-il de libérateur là-dedans ?
- [Préposé] J'ai l'impression que vous m'avez présenté,
Je ne sais pas pour les autres,
avec une pièce du puzzle qui manquait encore.
- [Howard] Une pièce de quel puzzle ?
- L'énigme de résoudre.
- Une situation.
- [student] Des choses qui traînaient encore.
Oui.
- Tellement génial, merci.
- oui, j'étais à une réunion une fois
et cette personne que j'admirais vraiment
et je voulais qu'il comprenne vraiment notre travail.
J'ai commencé à lui parler de notre travail
et il est devenu vraiment fâché
et il a commencé à me crier dessus comme,
"c'est le pire chose que vous pouvez faire !",
Je me suis dit "Oh" et j'ai senti...
et j'ai rejoué cette scène un million de fois dans ma tête.
J'aurais dû dire ceci, j'aurais pu dire cela,
J'aurais pu faire ça,
mais je n'ai rien fait, j'étais juste figé
et je l'ai revu tellement de fois,
et finalement, c'est comme si je me disais,
"D'accord, ça suffit.
Je veux dire (rires) Je me suis répété
tout ce que j'aurais pu dire,
que j'aurais dû dire, dans mon esprit."
Et vous savez, il y aura d'autres moments.
Mais il est parfois difficile de vraiment surmonter quelque chose.
Mais généralement, c'est comme une thérapie d'exposition
avec des expositions répétées.
Finalement, vous dites : « oui, je vais bien. »
D'autres commentaires ou questions ?
- C'est un peu étrange pour moi
parce qu'en fait, j'étais conscient du fait
que j'étais en colère contre une situation.
Et quand vous avez commencé, vous parliez de la peur.
- [Howard] oui. - Et j'ai eu le sentiment
pour ne pas avoir peur, j'étais juste en colère.
Puis vous avez continué encore et encore
et c'est allé beaucoup trop vite pour moi.
Et au milieu du processus,
J'ai réalisé qu'en fait, j'avais une certaine peur,
mais je ne le savais pas.
et ma question serait également la suivante :
vous avez dit que parfois, il vaut mieux s'en aller, s'éloigner
Et je me demande,
s'éloigner pourrait aussi être un évitement.
- Éviter. - [Participant] oui,
éviter les gens.
- Eh bien, il y a ce que nous faisons dans notre esprit
et puis ce qu'on fait dans la vraie vie,
c'est deux choses distinctes.
S'éloignant dans notre esprit,
abandonner ses émotions est une chose.
Décider s’il faut éviter une personne
ou gérer la situation dans la vie réelle est une autre chose.
Et cela devra venir plus tard, après avoir fait ce travail.
Après avoir effectué ce travail, nous décidons quelle est la meilleure façon
à le gérer dans la vraie vie.
Y a-t-il quelqu'un à qui nous pouvons parler ou non ?
Est-ce quelqu'un que nous devrions éviter ou quelqu'un que nous ne pouvons pas éviter
et nous devons nous engager avec ?
Ce sont des décisions à prendre dans la vraie vie.
- [student] D'accord.
- [student] Tout d'abord, merci pour l'exercice.
La colère est quelque chose que j'ai en quelque sorte grandi
croyant profondément que je n'aurais pas dû.
- [Howard] oui. - Et ça fait longtemps
j'essaie en quelque sorte de l'amener,
j'y suis, comme si je m'y connectais
mais j'ai encore du mal, j'ai vraiment encore du mal.
Et à cette occasion, c'était plutôt drôle
parce que j'ai choisi quelque chose
c'est une chose un peu courante pour moi
et c'est à voir avec les conducteurs
et ainsi dans différentes situations.
Et donc une partie de moi pense en quelque sorte que c'est tellement drôle
ces choses qui m'énerve tellement dans certaines situations,
comme si un conducteur envahissait mon espace d'une manière ou d'une autre.
- Bien sûr. - De toute façon,
j'ai donc décidé d'en choisir un.
Et premièrement, j'avais une idée très claire
de ce que je voulais leur faire.
Et je ne vais pas revenir dessus
mais j'ai été surpris de voir à quel point quelque chose était clair en moi.
- [Howard] oui. - Et puis
Je suis en quelque sorte resté coincé,
comme, vous nous rameniez en quelque sorte
et je suis resté coincé et puis vous avez dit,
"Et que voudriez-vous leur dire ?"
Et quand j’ai fait ça, les larmes sont venues.
Mais non seulement les larmes sont venues,
mais j'ai aussi eu une idée de ce dont il s'agissait réellement.
Et il ne s'agit pas des pilotes,
c'est juste que c'est une situation dans la vraie vie
où quelqu'un envahit mon espace
et je n'ai aucun contrôle sur,
et ça me ramène à quelque chose de beaucoup plus jeune.
- [Howard] C'est vrai.
- Et puis ça s'est en quelque sorte mis en place, si vous voulez.
Les larmes sont venues et-
- C'est vrai, donc la beauté de ce travail, c'est que les émotions,
comme je le disais, la douleur que j'ai ressentie
m'a ramené à d'autres blessures dans ma vie.
La colère que tu as ressentie
t'a ramené à d'autres situations, des situations importantes,
situations réelles de ta vie.
Cela ouvre donc la porte à la compréhension
et ensuite nous pouvons utiliser ce processus
pour revenir à cette autre situation également plus tard
ou même tout de suite,
Et donc nous recherchons toujours cela dans ce travail,
nous cherchons toujours à établir ces liens
parce que les sentiments que tu ressens pour une petite chose
ce sont souvent les mêmes sentiments que vous ressentiriez
sur d'autres choses de votre vie qui sont importantes et importantes.
C’est vraiment très important.